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凑巧有两块料子,

一块是和田白玉一块是碧玉,

不同时期的料子,

澳门视频百家乐 工作室分别设计制作了熊的题材。

以熊题材的玉器在商周时期较为多见,

这一时期不仅是熊、虎、豹等现实中的猛兽,

以及饕餮等传说中的猛兽,

也常常作为玉器造型或纹饰,

代表着一种对于猛兽力量的崇拜与敬畏。

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《 寻芳 》

霜消雪开草木荣,沿溪踏掌寻芳丛。

不识林间池中树,憨态可掬为蜜来。

熊作俯身姿,体圆头硕,

澳门视频百家乐 浑圆的尾部高高的翘起,背部下沉,

两条前腿有力支撑,前爪微曲于胸前;

头颈下沉靠近地面,抬头稍侧脸,

炯炯有神的双眼,专注又不失威严的神态。

澳门视频百家乐 整体造型厚实圆润,刻工细致传神,

将熊赋予了人的形态和生命力。

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在中国悠长的玉器文化发展史中,

动物件玉器一直就是最为重要的品种。

红山文化的玉龙、玉猪、玉鸟,

澳门视频百家乐 到商周的玉蝉、汉魏的瑞兽、明清的生肖……

等等这类动物玉件,

让中国的玉文化充满了瑞意吉祥,

它们自是人见人爱。

熊本身充满力量和斗志,

代表着一种对于猛兽力量的崇拜与敬畏,

人们赋予和神话了其英雄主义色彩。

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自新石器时代至清代玉器,

动物件玉器几乎是一个永恒的题材,

一直为人们所津津乐雕。

表现手法从反映动物的特征、习性,

澳门视频百家乐 到动物的整体刻画,以及赋予其的吉祥寓意,

由简到繁,自浅至深,生动传神。

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《 镇财 》

孔方聚财入豪庭,鼎泰见丰华。

白熊镇守资广运,庶品荷财成。

立体圆雕玉熊通体皆是白色,细腻光素,

圆耳直立,嘴略尖,双嘴紧闭,

澳门视频百家乐 略带有故事的表情,

四肢蜷缩在圆滚滚的身体里,

整体造型浑圆粗壮;

采用圆雕和局部线雕相结合的手法,

只简单的将熊的脸部、耳,

和藏在身体里的四肢部分用线条刻纹表达,

简洁生动,表情憨态可掬,

在手里把玩也极致舒适。

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熊是汉代文物常用的母题之一,

而且造型非常广泛和生动,

它既见于见于器座、席镇上,

也见于博山炉的山林之间,

无论是青铜器、玉器、石雕等

都立体的表现了熊的可爱和举止夸张,

浑圆的腹部和健硕的四肢,脸部则多为写实,

可见汉时的人们熟知山林中熊的生活。

澳门视频百家乐 据说熊在汉代有力士的象征,

它不仅仅是人们狩猎、豢养、搏斗的对象,

也是人们崇拜、祭祀的偶像。

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明清两代时圆雕玉动物种类、数量明显增多,

形体也较之前大。

这一时期雕刻的动物,

形态生动,肌肉饱满,风格写实,

澳门视频百家乐 细部也仔细雕琢,力求逼真。

从雕刻略显粗壮,雕饰简洁,

澳门视频百家乐 到后期形体自然的比例,琢制细腻。

这都是时代所展现和理解的艺术形态,

我们借着图案和造型都有的谐音隐喻之意,

用简练拟人的语言表达当代对自然的崇尚,

以及人对自然生活的向往。

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古文化的内涵,玉的气韵神采,

只能细细领悟,

这种对自然和谐的憧憬,

给持玉人带来的欢愉和喜悦,

澳门视频百家乐 是一般人所不能感受的。

澳门视频百家乐 温润酥莹的玉色,柔丽鲜活的喜气,

把玩一件或镇于书桌,

珍爱的动物件总是能让人充满了活力和精神,

仿佛焕发了生命之光。

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